대중문화를읽고나서
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작성일 22-09-23 19:47
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시대가 변해서 아무리 靑少年(청소년) 들의 文化(문화)공간이 많아졌다고는 하지만, 어른들의 위한 소비 공간 수에 비해 훨씬 적고, 또한 文化(문화)공간이라는 명목 하에 세워진 것들의 성향이 거의 모두가 천편일률적이기 때문일것이다 그리고 그 성향들이 대부분 靑少年(청소년) 보다는 어른들에 초점이 맞춰져있어, 진정 우리가 즐길 수 있는 공간은 극히 제한적이다.’라는 느낌이었다.
특히 내가 요약해 간 부분이 文化(문화)적 민주주의는 무엇이고, 그레샴의 법칙은 무엇이고 하는 교수나 학자들의 concept(개념) 說明(설명) 이었기 때문일것이다 그러나 얼마 전, 신문사설을 읽다가 ‘협찬 노출’에 대한 이야기를 하면서 그레샴의 법칙을 예를 들면서 자신의 주장을 했었는데, 그래도 뭔가는 배웠다는 느낌이 들었다. 이런 상황에서 우리가 대중文化(문화)에 빠져들고, 심지어 중독 되는 현상까지 보이는 것은 놀라운 일이 아닐 수밖에 없다.
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REPORT
김승민
대중文化(문화)를 읽고쓰기
책에 대해 먼저 느꼈던 것은 ‘좀 어렵다.
제일 공감했던 부분은 10대들이 탈출구로서 대중文化(문화)에 쉽게 빠져든다는 점이었다. 靑少年(청소년) 과 대중文化(문화)는 일단 초점이 내 또래에 맞춰졌기 때문에 읽기가 수월했다. 실제로, 주말 6시부터 8시 사이는 거의 모든 방송사들이 수준 낮은 오락호로그램을 내보내고 있다
그러면서도 시사적인 문제를 다루는 토론호로그램이나 文化(문화)에 대해 이야기하고 紹介(소개)해주는 호로그램은 거의 심야에 다뤄지고 있다 이렇게 된다면, 시사/교양에 대해 관심을 갖는 사람들은 어쩔 수 없이 밤늦게 까지 자지 않고, 봐야하는 현상이 생길 수도 있다 TV의 힘에서는 특히 여성의 문제를 다룬 것이 좋았…(skip)
레포트/감상서평
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다. ‘文化(문화)적 민주주의’란 황금시간대에 다수의 사람들만을 위한 호로그램을 편성한다는 것이고, ‘소아주의’란 시청률 극대화 즉, 다수의 사람들을 겨냥한 질의 방송을 한다는 것이다.
책을 읽으면서 기억에 남는 장은 靑少年(청소년) 과 대중文化(문화), TV를 움직이는 것들, TV의 힘, 소비 사회의 대중이었다.
TV를 움직이는 것들에서는 ‘文化(문화)적 민주주의’와 ‘소아주의’에 많이 공감을 했다.
