시인 서정주에 대한 이해
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작성일 20-12-07 14:47
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그 후 [시인부락] 동인지를 펴내고 독자적인 시 세계를 구축했는데 그는 30년대를 주름잡던 김기림과 이상의 모더니즘이나 초현실주의를 극복 대상으로 삼는 한편 20년대의 감상적이고 낭만적인 시적 경향과도 일정한 거리를 두었다.시인서정주 , 시인 서정주에 대한 이해감상서평레포트 ,
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레포트/감상서평
미당 서정주의 삶과 시에 대해 조사하고 그에 대한 평가글을 작성하였습니다. 1933년 가을에는 빈민구제 활동에 참여하여 톨스토이즘을 실현시킨다며 넝마주이로 떠돌았고 그해 겨울 개운사 대원암에서 박한영 대종사 문하에 들어가 불경을 배웠다. 그 후 대종사의 권유로 중앙 불교 전문학교에 입학했으나 이 역시 끝내지 못했다.
시인 서정주에 대한 이해
미당 서정주의 삶과 시에 대해 조사하고 그에 대한 평가글을 작성하였습니다. 이 같은 시 세계에 effect을 준 것은 고향의 원초적 서정과 외국의 문학세계였다. 그는 중앙고등보통학교에 입학했지만 광주 학생 운동을 계기로 학교에서 데모를 주동해 자퇴당하고 고창 고등학교에 편입학하나 자퇴를 강요당하는 등 그의 학교생활은 평탄하지 못했다. 6.25 전쟁 중에는 종군문이 되었으나 자살 유혹과 극심한 실어증에 시달리다 겨우 병마에서 빠져나왔다.
설명
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 미당 서정주의 삶과 시
2. 서정주의 시 세계
3. 서정주의 평
Ⅲ.결론 - 내가 본 서정주
1. 미당 서정주의 삶과 시
미당 서정주는 1915년 전라북도 고창에서 맏아들로 태어났다. 고향 마을 질마재는 바닷물과 민물이 만나는 장수강 너머 선운산에 위치해 있고, 변산 반도가 보이는 자연에서 그는 유년기와 ‘꽃처럼 붉은 울음’ 을 울어댄 청년기를 보냈다. 그는 고대 그리스 신화에서 출발해 짜라투스투라로 이어지는 신성과 초인정신에 관심을 가짐은 물론 보를레르와 이백으로부터는 인간의 질곡과 자연의 시심을 두루 섭렵했다. 서정주는 1936년 동아일보 신춘무예에 시 [벽]으로 등단한다. 그 이후 그는 서울로 상경하여 경성부립도서관 종로분관에 처박혀 日本(일본)어로 번역된 서양 문학 작품을 탐독하며 지냈다. 그런가 하면 김영랑에게서는 우리말의 떳떳함과 황홀함을 배웠으며 이상에게서는 내심의 밑바닥에서 꾸밈없이 솟구치는 언어의 환희를 받아들였다. 그 후 1938년에 결혼, 서무일ㆍ 학교 선생님으로 재직하던 중 그 동안 쓴 시를 모아 처녀시집 [화사집] 을 출간한다.
