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[讀後感] 오르한 파묵의 이스탄불을 읽고쓰기

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작성일 19-11-09 11:14

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작은 주택 사이로 우뚝 솟아있는 첨탑과 둥근 돔의 웅장한 술탄아흐메트 사원과 성소피아 성당이 눈에 들어왔다.

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이 책을 편 순간 터키의 수도인 이스탄불의 전경 사진은 나를 매료시켰다. 이 책은 노벨 문학상에 빛나는 현재는 터키의 최고의 작가의 오르한 파묵의 자전적 회상록이다.설명

이 책을 편 순간 터키의 수도인 이스탄불의 전경 사진은 나를 매료시켰다. 하지만 이 말은 오르한 파묵의 아픔이라고 생각된다.”라고 하였다. 또한 성소피아 성당은 비잔틴 건축양식으로 건축 되었다. 그 후로 오스만 제국이 멸망하게 되자, 이스탄불은 서양의 근대화 흐름을 받아들이게 되면서 이스탄불만의 독특한 도시의 모습을 보이게 된다. 하지만 시간이 흐를수록 그 영광스런 모습은 하나둘 사라져 갔고 더 이상 발전하지 못한 채 방치되거나 버려지거나 잊혀졌다. 이렇게 도시 이스탄불의 歷史(역사)는 서양과 동양의 침략과 갈등, 혼재와 융합 등의 관계를 맺으면서 독특한 도시로서의 매력을 가지고 있다아 이러한 이스탄불의 매력은 물리적으로 과거와 현재의 건축물들이 혼재하는 것뿐만 아니라, 이스탄불의 도市民들의 정신적인 측면에 있어서도 서구의 근대화적 사고방식과 전통적인 이슬람의 effect력이 공존하는 모습을 볼 수 있다아 이러한 강성했던 이스탄불을 뒤로하고 이 책은 이스탄불의 폐허와 비애를 보여준다. 이는 제국의 강대함을 표상하는 것이다. ‘콘스탄티노플’이라는 도시로 천년 이상 동로마 제국의 수도로 군림해왔으며, 오스만 제국에 함락된 후부터는 오스만 제국의 수도로서 기능을 하게 된다. 술탄아프메트 사원은 터키를 대표하는 사원이며, 사원의 내부가 파란색과 녹색의 타일로 장식되어 있기 때문에 블루 모스크라는 이름으로 더 잘 알려졌다. 이 책에서는 가장 많이 등장하는 단어는 다름 아닌 비애이다. 비잔틴 건축은 말 그대로 비잔틴 제국의 건축이다. 이는 이 책의 내용을 함축하는 말이기 도 하다. 이러한 그는 이스탄불에서 태어나 현재까지도 이스탄불에 살고 있다아
다. 이러한 이스탄불이라는 도시는 서양과 동양의 접점에 위치한 터키의 수도로서 오랫동안 기능하였다. 작은 주택 사이로 우뚝 솟아있는 첨탑과 둥근 돔의 웅장한 술탄아흐메트 사원과 성소피아 성당이 눈에 들어왔다. 작가는 자신의 모국이자 고향인 도시, 이스탄불이 슬펐지만 조국이기에 좋아한다고 한 것이다. 오르한 파묵은 “나는 이스탄불을 순수하기 때문이 아니라, 복잡하고, 불완전하며, 폐허가 된 건물을의 더미이기 때문이에 좋아한다. 또한 성소피아 성당은 비잔틴 건축양식으로 건축 되었다. 과거 오스만 제국의 수도였던 이스탄불은 지금의 뉴욕이나 파리를 뛰어넘는 세계의 중심지였다. 술탄아프메트 사원은 터키를 대표하는 사원이며, 사원의 내부가 파란색과 녹색의 타일로 장식되어 있기 때문에 블루 모스크라는 이름으로 더 잘 알려졌다. 비잔틴 건축은 말 그대로 비잔틴 제국의 건축이다.

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독후감,오르한 파묵의 이스탄불

이스탄불의 이 두 개의 사원과 성당은 오스만제국과 동로마의 서로 다른 culture를 대표하는 건물이다. 이스탄불이라는 도시 자체가 그에게는 슬픔으로 다가왔던 것이다.

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